العُزّى ومناة هذا الزمان

ذاك الرحيل الذي كان ذات يوم…
غريبا مع الخذلان
مضت الأجيال على خطاه
مسيّرة
فتاه الشباب على مداه
وأقدامهم مثقلة بقيود الهوان
روت عطشهم دموع النساء
ورؤوسهم كراياتهم
منكّسة…
اشتعل شيبها قبل الأوان
تغنوا التاريخ مجدا
زال على أيادي أصنام
تحنطت على العروش
وفي مسيرهم هتفوا…
لِعُزَّى ومناة هذا الزمان
فانتحرت آمالهم والأحلام
وفي لحظة
صحوة من الغفلة
وذاك الرحيل الذي طال
هزه بزوغ فجر
نفخ شراراته
جسد بض اشتعل
فحمت الحمى في عروق نديّة
ثغرت أفواهها
وعادت إلى زمان إبراهيم
تحولت الأصنام إلى
حطام
ومن بقي منها في نزعها الأخير
ومن معها من العبيد
يقذفون الأحرار بجمر
الكراهية والعدوان
والأشلاء تتناثر..والأصوات
تعلو
مات الخوف وتلاشت
الرهبة
وتحول المسار
إلى ذاك النهار
والأقلام بحبر الدم ..بدموع وفرح
ستخط من إرادة شعوب القهر
مجداً غرّاً
لأجيال الغد
هي رموز من قلب الذاكرة
ظلالها في النفوس مشاهد محيرة

أفاتار غير معروف

About monaat

د. منى الشرافي تيم فلسطينية الأصل والجذور أردنية الجذع والفروع لبنانية الثمر والزهور ابنة الوطن العربي... فخورة بعروبتي :مؤهلات ليسانس ودبلوم دراسات عليا في اللغة العربية وآدابها ماجستير في اللغة العربية وآدابها تخصص نقد أدبي واجتماعي, جامعة بيروت العربية بعنوان: "أدب مي زيادة من منظور النقد الأدبي والاجتماعي درجة الدكتوراه في اللغة العربية وآدابها تخصص نقد أدبي حديث (جامعة بيروت العربية) بعنوان: "الفن الروائي في ثلاثية أحلام مستغانمي دراسة تحليلية نقدية"أكاديمية وباحثة وأستاذة جامعية إصدارات: عدد 9 روايات: وجوه في مرايا متكسرة مرايا إبليس مشاعر مهاجرة أقدار مشفّرة وجدانيات: حروف من نور كالمنى اسمي نقد أدبي: أدب مي زيادة في مرايا النقد الجسد في مرايا الذاكرة أدب الأطفال: العربيزي والجدة وردة الإصدارات عن الدار العربية للعلوم ناشرون - بيروت منشورات ضفاف - بيروت مشاركات بحثية في لغة شباب العصر في وسائل التواصل الاجتماعي والكتابة للناشئة
هذا المنشور نشر في عام. حفظ الرابط الثابت.

2 Responses to العُزّى ومناة هذا الزمان

  1. ماشاء الله عليكي يا انسه منا شو خليتي لنا من العلم والشهادات العليا
    اتمنا لك الخير والتوفيق وادامك الله زخرا للمجتمع العربي وحماكي الله
    بكل الاخوه والصداقه والاحترام اهديكي تحياتي
    المهندس حمادا النعسان المانيا برلين

  2. أفاتار اكرم خلف عراق اكرم خلف عراق كتب:

    اصنام السياسه التي تعبدها الشعوب العربيه كثيره ومتنوعه هذه الايام. ما يميز اصنام القرن الواحد والعشرين عن اصنام ابي لهب وابو جهل هو ان الاولى لا تصنع عروشها الا من اللحم العربي المحروق وبقايا الدم النازم من حريه الانسان العربي المقهور. لو ان ابوجهل عاصر طغاه هذا العصر لقال لحكامنا : تبا لكم . ربما اعترافا منه بان جاهليتنا اليوم هي اشد وطاه من جاهليتهم الاولى . ما من من جاهليه نعيشها اليوم الا بسبب عتمه الضمير التي تحكم قبضتها على عقول قادتنا . بحق نحن عبده اصنام . تحياتي لك دكتوره منى .

الرجاء ترك تعليق