الكذب أسلوب ملتوٍ يتّبعه عدد كبير من البشر، من أجل الحصول على مآربهم على اختلافها، وتحقيق أهدافهم على تنوعها بوقت قصير، وذلك لأن ذواتهم تنقصها الثقة، ونظرتهم إلى الأمور مبتورة، وانعكاس صورهم الحقيقية في المرآة قبيح، فيرتدون أقنعة الكذب الرقيقة الهشّة، التي يظنون أنهم من خلالها قادرون على تمثيل الأدوار الخادعة التي تفرضها عليهم المناسبة أو الحالة الوقتية وإقناع من حولهم بها، إلى درجة تجعلهم في معظم الأحيان يصدقون أكاذيبهم، ويستغربون حين يصدّهم الآخرون ولا يصدقون أقوالهم.

لماذا يكذبون…؟  أرغبة منهم في الكذب لأنهم تعودوه؟ أم اختلال ثقتهم بأنفسهم؟ أم لإخفاء ما يُخجلهم؟ أم تجميل لواقع قبيح؟ أم تشويه لأمر جميل؟ أم يكذبون كيداً وحسداً وأذىً وانتقاما؟

يقولون لا تعاشر ثلاثاً: كاذباً… وبخيلاً… ومدمناً على المخدرات والكحول… وأولئك على اختلاف عاهاتهم الإنسانية والأخلاقية، يظنون أنهم قادرون على إخفاء حقيقتهم، ولكنهم يجهلون أن آثار آفاتهم الاجتماعية العميقة تسبقهم وتكشفهم، وهم بين الناس كالنعامة يغرسون رؤوسهم في التراب والكل يراهم.

قد يربح الكاذب جولة أو جولتين أو ربما أكثر، فيفرح بمنجزاته، ولكنه لا يعلم أن جولة الكذب التي قد يخسرها لمرة واحدة جرّاء حبكة غير متقنة أو عقدة مبالَغ فيها، سوف يكون ثمنها كشف كل أكاذيبه السابقة، وبالتالي التشكيك بكل أقواله وأفعاله، والإطاحة به، وسيصبح من الصعب عليه تمرير أكاذيب جديدة، وذلك بسبب فقدان الثقة في شخصه. وإن حصل وقرر الكاذب في يوم من الأيام ترك نهج الكذب، والعودة إلى سُبل الصدق، فالحذر منه سيحكم العلاقة به، والتعامل معه سيكون صعباً.

للأسف نحن نحيا في عالم كاذب مخادع مراوغ، ونغض الطرف عن الكاذبين، ولا نواجههم بكذبهم في معظم الأحيان، وذلك رغبة منا في المحافظة على ودهم، أو بذريعة أننا لا نريد أن نُحرجهم أو نجرحهم، أو أن أمرهم لا يهمنا. وصمتنا هذا يجعلهم يظنون أنهم نجوا ونجحوا في تمرير أكاذيبهم، وأننا صدقناهم، خصوصا إن كان كذبهم في ذلك الوقت لا يضرنا بشيء. ولكننا لا ندري أننا لو جرحناهم مرة أو أحرجناهم مرتين سوف يتم ردعهم وتراجعهم، فربما يأتي علينا الدور وتطالنا أكاذيبهم فيصينا منهم الأذى.

يقال أن هناك درجات لونية للكذب، ولكن كيف يمكن تصنيفها ورؤيتها؟ فالكذب كذب بكل درجاته الفاتحة منها والقاتمة، والكذبة الصغيرة إن تمّ تصديقها ستنمو وتكبر وتترعرع في كل مرة.

كثيرون يظنون بأنهم على مستوى عالٍ من الذكاء والحنكة، خصوصاً اؤلئك الذين ينوّعون في الأكاذيب التي ترتدي مظهر الصدق، فيرسمون الحدث في رؤوسهم ويحبكون قصتهم ببراعة، ثم يضحكون ملء قلوبهم حين يصدّقهم من حولهم. وهذا النوع من الكاذبين لديهم أسلوبهم الخاص في الدفاع عن أنفسهم، فحين يتم اكتشافهم يستميتون كي يثبتوا صدقهم، وهو الأسلوب المعاكس أو المضاد الذي يستخدمونه لحماية الأكاذيب من خلال عملية التشكيك التي قد يثيرها إصرارهم.

أما النوع الآخر من الكاذبين الذين يثيرون الاشمئزاز هم اؤلئك الحمقى الذين حين تتم مواجهتهم بكذبهم، فينهالون على مُكتشفي الكذب بالشتائم والاتهامات والاستهجان والتكبر، ويشتعلون حنقاً، ويستشيطون غضباً على الرغم من أنهم يعلمون أن من يواجههم على يقين تام بكذبهم ولا مجال للشك لديهم، فتكون ردة أفعالهم كأصحاب الحق المنتهك، وكأن الذين أماطوا القناع عن وجوههم، وكشفوا أكاذيبهم قد ارتكبوا إثماً عظيماً بحقهم، فكان أجدر بهم أن يصمتوا ويحترموا خصوصيتهم وحقهم الشخصي في إنجاح كذبهم.

إن طرق الكذب قصيرة مهما طالت، ومتقطعة مهما كانت ملتوية، وأنفاقها مظلمة ونهاياتها مغلقة. وسالك سُبل الكذب كاذب في نظر الآخرين حتى لو صدق… وكلما كبرت الكذبة صَعب تصديقها… وكلما حاول الكاذب تقوية حجج أكاذيبه بمزيد من الأكاذيب جعل نفسه عُرضة للسخرية!

د. منى الشرافي تيّم